Кытайның традицион фестивальләре төрле, эчтәлеге бай, һәм безнең Кытай милләтенең озын тарихы һәм мәдәниятенең аерылгысыз өлеше.
Традицион фестивальләрне формалаштыру процессы - озак вакыт туплау һәм милләт яки илнең тарихы һәм мәдәниятен берләштерү процессы. Түбәндә күрсәтелгән фестивальләр борынгы заманнардан ук үсеш алган. Бу фестиваль гореф-гадәтләреннән бүгенге көнгә кадәр ачык күренә. Борынгы кешеләрнең иҗтимагый тормышының искиткеч рәсемнәре.
Фестивальнең килеп чыгышы һәм үсеше әкренләп формалашу, нечкә камилләштерү, иҗтимагый тормышка әкрен үтеп керү процессы. Societyәмгыять үсеше кебек, ул билгеле бер этапка кешелек җәмгыяте продукты. Борынгы илдә бу фестивальләрнең күбесе астрономия, календарь, математика һәм соңрак бүленгән кояш терминнары белән бәйле. Моны әдәбияттагы "Ся Сяоженг" дан табып була. , "Шангшу", Сугыш дәүләтләре чоры буенча, егерме дүрт кояш термины бер елга бүленде. Соңрак традицион фестивальләр барысы да бу кояш терминнары белән тыгыз бәйләнештә иде.
Кояш терминнары фестивальләр барлыкка килү өчен шартлар тудыра. Күпчелек фестивальләр inинга кадәрге чорда барлыкка килә башлады, ләкин гореф-гадәтләрнең байлыгы һәм популярлыгы әле озын үсеш процессын таләп итә. Иң элек гореф-гадәтләр һәм чаралар примитив гыйбадәт һәм хорафат табу белән бәйле; мифлар һәм легендалар фестивальгә романтик төс өсти; фестивальгә диннең йогынтысы һәм йогынтысы да бар; кайбер тарихи шәхесләргә мәңгелек истәлек бирелә һәм фестивальгә үтеп керә. Боларның барысы, алар барысы да фестиваль эчтәлегенә интеграцияләнгән, Кытай фестивальләренә тирән тарих хисе бирә.
Хан династиясе белән минем илнең төп традицион фестивальләре тәмамланды. Кешеләр еш кына бу фестивальләр Хан династиясендә барлыкка килгән дип әйтәләр. Хан династиясе Кытайны берләштергәннән соң, сәяси һәм икътисадый тотрыклылык, фән һәм мәдәниятнең зур үсеше белән зур үсешнең беренче чоры булды. Бу фестивальнең соңгы үсешендә мөһим роль уйнады. Формалашу яхшы социаль шартлар тудыра.
Тан династиясендә фестиваль үсеше белән ул примитив табыну, табу һәм сер атмосферасыннан азат ителде, күңел ачу һәм йола төренә әверелде, чын бәйрәм вакыйгасына әверелде. Шул вакыттан алып фестиваль шат һәм төсле булды, күп спорт һәм гедонистик чаралар пәйда булды, һәм тиздән ул модага әйләнде һәм популярлашты. Бу гореф-гадәтләр үсешен дәвам итә.
Әйтергә кирәк, озын тарихта грамоталы һәм төрле яшьтәге шагыйрьләр һәр фестиваль өчен бик күп танылган шигырьләр иҗат иттеләр. Бу шигырьләр популяр һәм киң таралган, бу минем илнең традицион фестивальләрен тирән мәгънәгә кертә. Мәдәни мирас искиткеч һәм романтик, нәфислек вулгаритта чагыла, нәфислеккә дә, вулгаризмга да икесе дә ошый ала.
Кытай фестивальләре көчле бердәмлеккә һәм киң толерантлыкка ия. Фестиваль килгәч, бөтен ил бергә бәйрәм итә. Бу милләтебезнең озын тарихына туры килә һәм кыйммәтле рухи һәм мәдәни мирас.
Пост вакыты: 30-2024 гыйнвар